Логічний позитивізм , який також називають логічним емпіризмом , філософським рухом, який виник у Відні у 1920-х роках і характеризувався думкою, що наукове знання є єдиним видом фактичного знання і що всі традиційні метафізичні доктрини мають бути відкинуті як безглузді. Далі йде короткий розбір логічного позитивізму. Для повного лікування див. Позитивізм: Логічний позитивізм та логічний емпіризм.

Детальніше про цю тему позитивізму: Логічний позитивізм та логічний емпіризм Перше покоління віденських позитивістів XX століття почало свою діяльність, під сильним впливом Маха, близько 1907 року. Помітний серед них ...

Логічний позитивізм відрізняється від більш ранніх форм емпіризму та позитивізму (наприклад, Девіда Хьюма та Ернста Маха) тим, що кінцева основа знань покладається на публічну експериментальну перевірку чи підтвердження, а не на особистий досвід. Це відрізняється від філософій Огюста Конта та Джона Стюарта Мілла тим, що метафізичні доктрини не є хибними, а безглуздими, що "великі непереборні питання" щодо сутності, причинності, свободи та Бога неприйнятні лише тому, що вони взагалі не є справжніми питаннями. . Останнє є тезою про мову, а не про природу, і ґрунтується на загальному розумінні сенсу та безглуздості. Вся справжня філософія (згідно з групою, яку назвали Віденським колом) - це критика мови,і (на думку деяких її провідних членів) її результат полягає в тому, щоб показати єдність науки - що всі справжні знання про природу можуть бути виражені однією єдиною мовою, спільною для всіх наук.

Віденське коло, яке випустило свій перший маніфест у 1929 році, мало своє походження в дискусіях між фізиками та математиками до Першої світової війни. Загальний висновок дійшов до того, що емпіризм Мілла і Маха був недостатнім, оскільки він не зміг пояснити математичні та логічні істини і тому, що вона не задовільно враховувала, мабуть, апріорний елемент природознавства. У 1922 р. Ганс Хан, один із лідерів Віденського гуртка, поставив перед своїми студентами у Віденському університеті Логіш-філософське Абхандлунг (1921; Tractatus Logico-Philosophicus, 1922) Людвіга Вітгенштейна. Ця робота запровадила нову загальну теорію сенсу, яка частково випливає з логічних розслідувань Джузеппе Пеано, Готлоба Фреге, Бертран Рассела та Альфреда Норт Уайтхед - і дала групі Відня свою логічну основу. Більшість членів групи переїхали до США на початку Другої світової війни. Тим часом учні виникли у багатьох інших країнах: у Польщі, серед математичних логіків; і в Англії, де мова, правда та логіка А. Дж. Ейєра (1936) забезпечили чудове знайомство з поглядами групи. Інтерес до логічного позитивізму почав згасати у 1950-х роках, а до 1970 року він перестав існувати як виразний філософський рух.

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Брайаном Дуйнан, старшим редактором.