Культурний імперіалізм

Культурний імперіалізм , в антропології, соціології та етиці, нав'язування однією політично чи економічно домінуючою спільнотою різних аспектів власної культури іншій невипадковій спільноті. Культурно тим, що звичаї, традиції, релігія, мова, соціальні та моральні норми та інші аспекти нав'язуючої спільноти відрізняються, хоча й часто тісно пов'язані з економічною та політичною системами, що формують іншу громаду. Це форма імперіалізму в тому, що імпозіруюча громада насильно розширює авторитет свого способу життя над іншим населенням, або трансформуючи, або замінюючи аспекти культури невипадкової громади.

Хоча термін культурний імперіалізм не з'явився в науковому чи популярному дискурсі до 1960-х років, явище має тривалий досвід. Історично практика культурного імперіалізму майже завжди була пов'язана з військовою інтервенцією та завоюванням. Піднесення та поширення Римської імперії дає деякі найдавніші приклади культурного імперіалізму в історії західної цивілізації та висвітлює як негативні, так і позитивні сторони явища. У період, відомий як Pax Romana, римляни забезпечували досить тривалий період відносного миру та стабільності серед розірваних раніше війни територій через єдину правову систему ( див.Римське право), технологічний розвиток та налагоджена інфраструктура. Однак цей мир був забезпечений, частково, примусовою культурою культурно різноманітного населення, яке Рим завоював.

Пізніше культурний імперіалізм став одним із основних інструментів колонізації. Хоча колонізація майже завжди була ініційована якоюсь військовою інтервенцією, її повний ефект був досягнутий завдяки практиці культурного імперіалізму. Засновані вірою у перевагу власного способу життя, колонізатори використовували закон, освіту та / або військову силу для нав'язування різних аспектів власної культури цільовій популяції. Частково мотивовані бажанням очистити місцеве населення від нібито варварських, нецивілізованих звичаїв і звичаїв, колонізатори також знали, що найкращим способом пом’якшити опір колонізованих є викорінення, наскільки це можливо, всіх слідів їх колишнього способу життя.

Одним із найяскравіших прикладів вимушеної акультурації колонізованого населення був іспанський вплив у Латинській Америці, починаючи з завоювання імперією ацтеків Ернаном Кортесом на початку 16 століття. Забезпечивши свою фізичну присутність у регіоні, іспанська придушила мезоамериканську культуру, заборонивши індіанцям навчатись і передавати їх культуру, одночасно вимагаючи від них читати та писати іспанську мову та переходити до християнства. Така поведінка, безумовно, була не властива іспанцям; Інші приклади включають вплив англійців в Індії, голландців в Східній Індії та французів в Африці.

Протягом XX століття культурний імперіалізм вже не був так тісно пов'язаний з військовою інтервенцією, а скоріше із здійсненням економічного та політичного впливу деяких потужних країн на менш потужні країни. Багато спостерігачів розглядали насильницькі спроби Радянського Союзу нав’язати комунізм іншим країнам як форму культурного імперіалізму. Збори культурного імперіалізму були спрямовані на США критиками, які стверджують, що культурно-імперський контроль шукався економічно, створюючи попит на американські товари та послуги в інших частинах світу шляхом агресивного маркетингу. Кажуть, що ця "американізація" інших культур відбувається при масовому експорті американських фільмів, музики, одягу,а їжа в інші країни загрожує заміною місцевої продукції та зміною або гасінням особливостей традиційного способу життя. Деякі країни намагаються перешкодити цій культурній загрозі різними видами юридичних дій, наприклад, заборонивши продаж певної продукції.Дивіться також культурну глобалізацію.