Соціальний рух

Соціальний рух , слабко організована, але витримана кампанія на підтримку соціальної мети, як правило, або здійснення, або запобігання зміні структури чи цінностей суспільства. Хоча соціальні рухи різняться за розмірами, всі вони по суті є колективними. Тобто вони є результатом більш-менш спонтанного зібрання людей, відносини яких не визначені правилами та процедурами, але які просто поділяють спільний погляд на суспільство.

Колективна поведінка в натовпі, паніці та елементарних формах (фрезерування тощо) має коротку тривалість або епізодичність і значною мірою керується імпульсом. Коли короткочасні імпульси поступаються місцем довготривалим цілям, а коли стійке об'єднання відбувається на зміну ситуаційним угрупуванням людей, результатом стає соціальний рух.

Характеристика соціальних рухів

Рух - це не просто увічнений натовп, оскільки натовп не має організаційних та мотиваційних механізмів, здатних підтримувати членство через періоди бездіяльності та очікування. Крім того, механізми натовпу не можна використовувати для досягнення зв'язку та координації діяльності на широкій території, наприклад, нації чи континенті. Рух - це суміш організації та спонтанності. Зазвичай існує одна чи кілька організацій, які надають руху особу, лідерство та координацію, але межі руху ніколи не узгоджуються з організаціями. Наприклад, хоча такі організації, як Каліфорнійський Сьєрра-Клуб, впливають на рух за збереження природного середовища, кожен, хто працює з цією метою і з цією метою спілкується з іншими працівниками, є членом природоохоронного руху.Знаменитий Джон Браун не був членом жодної великої організації скасування, але його мученицька смерть зробила його лідером і символом руху, хоча організаційні лідери неохоче визнавали його.

Соціальні рухи та соціальні зміни

Усі визначення соціального руху відображають уявлення про те, що соціальні рухи суттєво пов'язані із соціальними змінами. Вони не охоплюють діяльність людей як членів стійких соціальних груп із усталеними, беззаперечними структурами, нормами та цінностями. Поведінка членів соціальних рухів не відображає припущення про те, що соціальне замовлення буде продовжуватися по суті таким, яким він є. Натомість це відображає віру, яку люди колективно можуть спричинити або запобігти соціальним змінам, якщо вони присвятять себе досягненню мети. Незадоволені спостерігачі можуть розцінювати ці цілі як ілюзії, але для членів їх сподівання цілком здатні здійснити. На запитання про його діяльність, член громадського руху не відповів: "Я роблю це, тому що це робилося завжди" або "Це просто звичай.Він усвідомлює, що на його поведінку впливає мета руху: внести зміни в те, як це робилося "завжди", або іноді не допустити подібних змін.

Членство

Кіхотичні зусилля сміливих, образних індивідів не становлять соціальних рухів. Соціальний рух - це колективність чи колективне підприємство. Окремий член відчуває почуття членства в союзі людей, які поділяють його незадоволення нинішнім станом справ та своїм баченням кращого порядку. Як і група, соціальний рух - це колективність із спільною метою та спільними цінностями.

Почуття членства говорить про те, що індивід підлягає певній дисципліні. Крім загальних цінностей, соціальний рух має норми. Ці норми прописують поведінку, яка символізуватиме лояльність члена до соціального руху, посилить його прихильність до нього та відмежує його від не членів. Норми забороняють поведінку, яка може викликати збентеження в русі або надавати виправдання для нападів опонентів. Зобов'язання посилюється участю у групових заходах з іншими членами та залученням до дій, окремих чи колективних, які публічно визначають особу як відданого члена.

Соціальний рух також надає рекомендації щодо того, як повинні думати члени. Такі норми є чимось схожим на "партійну лінію" - це визначення "правильної" позиції, яку повинні приймати члени членів стосовно конкретних питань. Існує тонкий тиск на людину, щоб підтримувати цю позицію навіть за відсутності особистих знань про аргументи до неї. Не від кожного члена можна очікувати вивчення та продумування філософії, яка виправдовувала рух та його цінності. Ідеологія надає йому готовий, імовірно авторитетний набір аргументів.

Однією з визначальних характеристик соціального руху є те, що він є відносно тривалим; активність членства підтримується протягом тижнів, місяців чи навіть років, а не спалахує протягом декількох годин або декількох днів, а потім зникає. Соціальний рух, як правило, великий, але, як і тривалість, величина лише відносна. Деякі соціальні рухи, що тривають багато десятиліть, можуть налічувати сотні тисяч членів. Деякі рухи відбуваються в межах певної вторинної групи, наприклад, релігійного об'єднання або місцевої громади, і можуть включати лише кілька балів або кілька сотень членів.

Точний розмір суспільного руху неможливо точно визначити, оскільки членство формально не визначено. Дійсно, однією з яскравих характеристик суспільного руху є напівформальний характер його структури. У ньому відсутня повністю розвинена формальна структура стабільної асоціації, такої як клуб, корпорація чи політична партія. Лідери не володіють повноваженнями в сенсі легітимізованої влади, а члени офіційно не мають закону. Неформальна, позадоговірна якість членства та відсутність формальних процедур прийняття рішень ставлять надбавку за віру та лояльність з боку членів. Хоча не всі члени проявляють ці риси, ідеальний член надає свою загальну, безкорисливу вірність руху. Оскільки юридичне зобов’язання не стає членом,або відповідати нормам руху, або залишатися його членом, прихильність до руху та його цінностей стає одним із найважливіших джерел контролю. Дуже відданий член, який приймає без сумніву рішення та розпорядження, що передаються керівниками, жертвуючи собою, сім'єю та друзями, якщо цього вимагають, може бути розцінений сторонніми людьми як фанатик. Деякі студенти соціальних рухів, зокрема ті, чий аналіз має психоаналітичну спрямованість, припускають, що фанатизм відданих членів є результатом окремих психопатологічних станів. Альтернативним поясненням є те, що соціальний рух стає референтною групою, яка надає члену новий і девіантний погляд на соціальну реальність.Його основні припущення про природу суспільного порядку стають настільки відмінні від тих, що мають "нормальні" члени суспільства, що його логіка та висновки їм незрозумілі.