Релігійна символіка та іконографія
Релігійна символіка та іконографія , відповідно, основні та часто складні художні форми та жести, використовувані як своєрідний ключ до передачі релігійних концепцій та візуальних, слухових та кінетичних зображень релігійних ідей та подій. Символізм та іконографія використовували всі релігії світу.
Починаючи з 20 століття деякі вчені підкреслювали символічний характер релігії через спроби раціонально представити релігію. Символічний аспект релігії деякі дослідники психології та міфології навіть вважають основною характеристикою релігійного вираження. Науковці порівняльних релігій, етнологи та психологи зібрали та інтерпретували велику кількість матеріалів про символічні аспекти релігії, особливо стосовно східних та місцевих релігій. В недавньому християнському богослов'ї та богослужбовій практиці відбулася ще одна переоцінка релігійних символічних елементів.
Важливість символічного вираження та образотворчого викладу релігійних фактів та ідей була підтверджена, розширена та поглиблена як вивченням місцевих культур та релігій, так і порівняльним вивченням світових релігій. Системи символів та зображень, які складаються у певному впорядкованому та визначеному відношенні до форми, змісту та наміру викладу, вважаються одними з найважливіших засобів пізнання та вираження релігійних фактів. Такі системи також сприяють підтримці та зміцненню стосунків між людьми та цариною священного або святого (трансцендентний, духовний вимір). Насправді символом є посередник, присутність та реальне (або зрозуміле) представлення святого у певних звичайних та стандартизованих формах.
Характер релігійних символів та символізації
Слово символ походить від грецького Symbolon , що означає договір, токени, знаки, а також засоби ідентифікації. Сторони договору, союзники, гості та їх господар можуть ідентифікувати один одного за допомогою частин символіки. У своєму первісному значенні символ представляв і передає цілісне велике ціле за допомогою частини. Частина, як свого роду сертифікат, гарантувала присутність цілого і, як стисла змістовна формула, вказувала на більший контекст. Символ заснований, таким чином, на принципі доповнення. Об'єкт, малюнок, знак, слово та жест символу вимагають об'єднання певних свідомих ідей, щоб повністю виразити, що мається на увазі під ними. У цій мірі вона має як езотеричну, так і екзотеричну функцію, або завуальованість і показовість. Розкриття його сенсу передбачає певну кількість активної співпраці. Як правило, вона базується на конвенції групи, яка погоджується з її значенням.
Поняття символізації
В історичному розвитку та теперішньому використанні понять символізації обов'язково повинні бути диференційовані різні категорії та відносини. Релігійні символи використовуються для передачі понять, що стосуються стосунків людства до священного або святого (наприклад, хрест у християнстві), а також до його соціального та матеріального світу (наприклад, дхармачакраабо колесо закону буддизму). Інші нерелігійні типи символів досягли дедалі більшої значущості у XIX та XX століттях, особливо стосуються стосунків людей до концептуалізації матеріального світу та їх концептуалізації. Раціональні науково-технічні символи набули все більшого значення в сучасній науці та техніці. Вони частково служать для кодифікації, а частково для позначення, скорочення та зрозумілості різних математичних (наприклад, =, рівність; ≡, тотожність; ∼, подібність; ‖, паралельність; або <, менше, ніж), фізичні (наприклад, ∼, змінного струму), біологічних (наприклад, ♂, чоловічий; ♀, жіночий) та інших науково-технічних зв'язків та функцій. Цей тип “секуляризованого” символу вкорінений у царині релігійної символіки.Він функціонує таким чином, як релігійний символ, асоціюючи певне значення з певним знаком. Раціоналізація символів та символічних комплексів, а також раціоналізація міфу свідчать як мінімум з епохи Відродження.
Поняття релігійного символу також охоплює надзвичайно широке різноманіття типів та значень. Алегорія, уособлення, фігури, аналогії, метафори, притчі, малюнки (або, точніше, зображувальні зображення уявлень), знаки, емблеми як окремо задумані, штучні символи з доданим словесним значенням, атрибути як знак, що використовується для розрізнення певних осіб всі це формальні, історичні, літературні та штучні категорії символічного. Якщо шукати визначний загальний знаменник для різних типів символів, можна, можливо, вибрати термін «значуща картина» або «знаковий знак», щоб найкраще описати виявні та в той же час приховуючі аспекти релігійного досвіду.Символ (релігійний та інше) призначений насамперед для кола ініційованого і передбачає визнання досвіду, який він виражає. Символ, однак, не зберігається прихованим у значенні; певною мірою він навіть має викривальний характер (тобто виходить за межі очевидного значення для тих, хто споглядає його глибини). Він вказує на необхідність спілкування, проте приховує деталі та найпотаємніші аспекти його змісту.
