Порнографія

Порнографія , представлення сексуальної поведінки в книгах, картинах, статуях, кінофільмах та інших засобах масової інформації, що покликане викликати сексуальне збудження. Відмінність між порнографією (незаконним та засудженим матеріалом) та еротикою (яка широко терпиться) є значною мірою суб'єктивною і відображає зміни стандартів громади. Слово порнографія , похідне від грецького porni («повія») та graphein («писати»), спочатку визначалося як будь-який витвір мистецтва чи літератури, що зображає життя повій.

Оскільки саме визначення порнографії є ​​суб'єктивним, історію порнографії неможливо уявити; Образи, які в одному суспільстві можуть вважатися еротичними або навіть релігійними, можуть бути засуджені як порнографічні в іншому. Таким чином, європейські мандрівники до Індії в 19 столітті були здивовані тим, що вони вважали порнографічними зображеннями сексуального контакту та спілкування на індуїстських храмах, таких як Каджурахо ( див. Фотографію); Більшість сучасних спостерігачів, ймовірно, реагували б інакше. Багато сучасних мусульманських товариств також застосовують етикетку "порнографія" на багатьох кінофільмах та телевізійних програмах, які не можна назвати в західних суспільствах. Щоб адаптувати кліше, порнографія дуже приваблює глядачів.

У багатьох історичних суспільствах були відвертими зображеннями сексуальної поведінки, часто в релігійному контексті. Наприклад, у Давній Греції та Римі були широко присутні фалічні образи та зображення оргіастичних сцен, хоча навряд чи вони виконували б щось, як соціальні чи психологічні функції сучасної порнографії ( див. Фаліцизм). Сучасне використання здається більш імовірним у деяких відомих еротичних посібниках, таких як римський поет Овідія Ars amatoria ( Мистецтво кохання ), трактат про мистецтво спокуси, інтриг та чуттєвого збудження. Деякі із 100 оповідань " Декамерону", середньовічний італійський поет Джованні Боккаччо, мають ліцензійний характер. Головною темою середньовічної порнографії була сексуальна розпуста (і лицемірство) ченців та інших священнослужителів.

Японія володіла дуже розвиненою культурою візуальної еротики, хоча ці матеріали були настільки важливою частиною соціального русло, що багато хто не може законно бути охарактеризований як «порнографічний». Докладно змальовані статеві стосунки - зображення, навмисно розроблені для забезпечення сексуальної освіти для медичних працівників, куртизанок та подружніх пар, - принаймні з 17 століття. Макура-е (малюнки на подушках) були призначені для розваг, а також для навчання подружніх пар. Цей інтерес до дуже відвертої еротики досяг свого розквіту в період Токугава (1603–1867), коли нові технології кольорового друку на дереві дозволили легко виготовляти та розповсюджувати еротичні відбитки, зазвичай описані як шунга («зображення весни»; див.фотографувати). Обсяг цього виду матеріалів був настільки великим у 18 столітті, що уряд почав видавати проти нього офіційні постанови, після чого відбулися деякі арешти та переслідування. Тим не менше, японська еротика продовжувала процвітати, а відбитки художників, таких як Сузукі Харунобу ( бл. 1725–70), з тих пір здобули всесвітню популярність.

В Європі нові технології (перш за все друкарня) сприяли створенню порнографічних творів, які часто містили елементи гумору та романтики, написані для розваги, а також для збудження. Багато з цих творів привертаються до класичних творів, коли вони звертаються до радощів і скорбот подружнього обману та невірності. Гептамерон Маргарет з Ангулеме , опублікований посмертно в 1558–59, схожий на « Декамерон» у використанні пристрою групи людей, що розповідають історії, деякі з яких є персистими.

Сучасна історія західної порнографії починається з епохи Просвітництва (XVIII ст.), Коли технологія друку була достатньо розвиненою, щоб дозволяти виробництву письмових та візуальних матеріалів приваблювати аудиторію всіх соціально-економічних рівнів та сексуальні смаки. Невеликий підземний рух таких робіт став основою окремого видавничого та книготорговельного бізнесу в Англії. Класикою цього періоду була широко читана Фанні Хілл; або «Спогади про жінку задоволення» (1748–49) Джона Кліленда. Приблизно в цей час в Парижі почали широко випускатися еротичні графічні мистецтва, з часом стали відомі в англофонному світі як "французькі листівки".

Окрім свого сексуального елементу, порнографія стала потужним засобом соціальних та політичних протестів. Це послужило засобом для вивчення сміливих ідей, засуджених як церквою, так і державою, включаючи сексуальну свободу для жінок, а також для чоловіків та практики контрацепції та абортів. Багато порнографії також зосереджувалося на проступках королів і аристократів, тим самим сприяючи дискредитації еліт Європи. Мабуть, найважливішим автором соціально-радикальної порнографії був маркіз де Сад, книги якого, зокрема Юстін (1791), поєднували оргіастичні сцени з довгими філософськими дискусіями про злини власності та традиційну соціальну ієрархію.

На той момент, коли королева Вікторія прийшла на престол у Великобританії у 1837 р., На Лондоні було понад 50 порнографічних магазинів на вулиці Холівелл (відома як "Ряд книгопродавців") у Лондоні. Порнографія продовжувала процвітати у вікторіанську епоху у Британії та США, незважаючи на, а може, і на -або, табу на сексуальні теми, характерні для епохи. Масова і анонімна автобіографія « Моє таємне життя» (1890) - це як детальний переказ життя англійського джентльмена протягом усього життя за сексуальним задоволенням, так і соціальна хроніка шва з нижньої сторони пуританського суспільства. Важливим періодичним періодом епохи був «Перлина»(1879–80), який включав серіалізовані романи, новели, грубі анекдоти, вірші та балади, що містять графічні описи сексуальної активності. Такі роботи дають цінний коректив до звичайних образів вікторіанської розсудливості.

У 19 столітті винаходи фотографії, а потім і кінофільми були швидко використані у виробництві порнографії. Порнографічні фільми були широко доступні не пізніше 1920-х, а в 1960-х їх популярність користувалася масовим підйомом. Розвиток відеокасет у 1980-х та цифрових відеодисках (DVD) у 90-х роках дозволило широко розповсюджувати порнографічні фільми та ще більше заохочувало їх використання, оскільки їх можна було переглядати приватно. Порнографічні образи та фільми стали ще більш доступними з появою Інтернету у 90-х роках. Порнографічна індустрія стала однією з найприбутковіших в Інтернеті. Окрім надання широкого ринку комерційної порнографії, що приваблює різноманітні смаки, Інтернет також заохочував багатьох любителів публікувати зображення про себе,образи, які часто кидають виклик традиційним поняттям краси та сексуального звернення. Використання веб-камер відкрило індустрію ще більше для любителів, дозволяючи людям розміщувати живі зображення себе, часто за плату. Інтернет також збільшив доступність дитячої порнографії.

Порнографія давно засуджена і законодавчо прописана, вважаючи, що вона зводить нанівець та розбещує неповнолітніх і дорослих людей і що призводить до вчинення сексуальних злочинів. Інколи важливі художні чи навіть релігійні твори були заборонені, оскільки вони вважаються порнографічними за таких припущень. Ці припущення оскаржуються з юридичних та наукових підстав. Тим не менш, виробництво, розповсюдження або володіння порнографічними матеріалами можуть бути притягнуті до кримінальної відповідальності у багатьох країнах відповідно до статутів, що стосуються непристойності. Хоча правові норми сильно різняться, більшість країн Європи та Північної Америки дозволяють зображувати сексуальну активність, яка була б визнана грубо та злочинно порнографічною лише кілька десятиліть тому. Єдине, що залишається загальновизнаним табу, - це засудження дитячої порнографії.