Баск , іспанський Васко , або Васконгадо , Баск Ескальдунак , або Еускотарак , член народу, який мешкає в Іспанії та Франції в районах, що межують із Біскайською затокою і охоплюють західні передгір'я Піренейських гір. В кінці 20 століття, напевно, близько 850 000 справжніх басків проживали в Іспанії та 130 000 у Франції; аж 170 000 басків можуть жити в емігрантських громадах за межами Європи, переважно в Південній Америці та США. В Іспанії їх батьківщиною є комунідадна аутонома ("автономна громада") країни Басків, яка включає провінціїАлави, Гіпускоа та Віскаї (Біскайя); в Наваррі (Навара) також є кілька басків. У Франції, баски є головним елементом населення в департаменті по Піренеї Атлантичні; територія, в основному зайнята Басками, неофіційно називається Баск Басс (країна Басків). У статусі баски помітно не відрізняються від інших народів західної Європи; їхня мова, однак, не є індоєвропейською ( див. мова басків).

Земля, населена басками, має м'який і вологий клімат і значною мірою горбиста і лісиста. Він містить шахти залізної руди, які рано сприяли розвитку галузей промисловості, зокрема суднобудування. Баски традиційно обробляли невеликі господарства донних земель і ретельно доглянуті схили трави, яку вони рубали вручну і годували стійким коровам. Яблуневі сади та гірські пасовища овець також були важливими для їх економіки. Сільські господарства нещільно згруповані в села або розкидані по нижніх схилах. Домашнє господарство (включаючи будівлі, ферму та сім'ю) було сутністю, яке раніше захищалося традиційним законом про спадщину, що забезпечувало походження майна неушкодженим до одного спадкоємця або спадкоємця. Традиційна баскська культура, таким чином, оберталася навколо цього індивідуального садиби, званої "caserío, відокремлення якого спричинило сильне почуття родинної спорідненості серед його мешканців.

Окрім фермерів невеликих площ та суднобудівників, баски традиційно були мореплавцями. Баски відігравали провідну роль у колонізації Нового Світу, плаваючи з конкістадорами і були одними з перших, хто експлуатував китобійні затоки Біскайської затоки та риболовлю тріски біля Ньюфаундленда. Етнічна солідарність басків та їхня позиція в напрямку франко-іспанського кордону також зробили контрабанду одним із традиційних занять. Баски мають сильну прихильність до римо-католицизму. Однак вони не перейшли до християнства до 10 століття, і, хоча зараз вони є одними з найбільш спостережливих іспанських католиків, анімізм виживає у своєму фольклорі.

Традиційна баскська культура занепала із яскраво вираженим міським та промисловим розвитком регіону, а еміграція до Франції та Америки різко скоротила населення, яке проживає в Касерйосі . У більшості великих промислових міст втрачаються не лише баскиські звичаї, а й мова басків. У Басках все ще говорять у віддалених внутрішніх гірських районах, але наприкінці 20 століття практично всі баски розмовляли французькою чи іспанською мовами, незалежно від того, чи говорили вони баскською.

Рання історія Басків залишається предметом спекуляцій, але римські автори фіксують наявність племені Васконів на землях, що відповідають приблизно провінції Навара. Здається, вони чинили опір вестготам, франкам, норманам, а іноді і маврам, які окупували долину Ебро. Це були баски, а не маври, як Шансон де Роландпосилається, що розрізав тил армії Карла Великого на шматки при битві за Ронцесвальс в 778 році. Території Басків були включені в Наваррське королівство до 10 століття, а до кінця політичної смути серед Епохи, провінції Алава, Біскай і Гіпускоа об'єдналися з Кастилією та Арагоном. Однак і в Іспанії, і у Франції баски зберігали великий рівень місцевої автономії та привілеїв у питаннях торгівлі, оподаткування та військової служби. Ці привілеї були включені в органи традиційного баскського права, відомі як фуерос, або форси,що визначало права народних зборів басків та правила їх успадкування. Баски виявили жорстоку прихильність до свого автономного статусу, а в Іспанії спроби держави зазіхати на свої місцеві привілеї спонукали басків у 1830-х роках підтримати справу дона Карлоса, консервативного претендента на іспанський престол, з катастрофічними результатами. Вони аналогічно підтримали невдалий карлістський заколот 1870-х, і в якості покарання уряд остаточно скасував фуероси, хоча баскам вдалося зберегти певну міру місцевої автономії.

Наступ Іспанської Республіки в 1931 р. Розділив політичні устремління басків: Гіпускоа, Віская, і певною мірою Алава були готові працювати над статусом відносної автономії всередині республіки, і з цієї причини вони залишалися лояльними до це, незважаючи на свою антикатолицьку політику. Навара, з іншого боку, прагнув побачити, як республіка повалена, і поставив один із сильних пунктів націоналістичного заколоту 1936 року та деяких найкращих його військ Карліста. Місто Більбао, яке завжди було оплотом лібералізму проти карлістів, стало водночас центром республіканського правління, а також баскського націоналізму. Бої тривали до вересня 1937 року, і за межами Іспанії, як правило, пам’ятають бомбардування, нібито німецькими літаками, Герніки, традиційного місця збиранняпровінція Віская і символ нації басків в націоналістичних очах. Після війни багато басків пішли у вигнання, коли уряд Франциско Франко скасував особливі привілеї басків.

Після смерті Франка, і особливо після встановлення ліберальної іспанської монархії в 1975 році, баски брали участь в бурхливих демонстраціях за місцеву автономію, які іспанський уряд певним чином надав у 1978–79 роках. Однак розширені свободи та панування в домашніх умовах не задовольнили більш войовничих сепаратистів, таких як жорстке "військове" крило Езкаді Та Азкатасуна (ETA; Баск за "Батьківщину Батьківщини і Свободи"), терористично-визвольної організації, яка прагнула Баське самовизначення та відокремлення від Іспанії. Таким чином, баски продовжували неврівноважений курс у відносинах з домінуючими іспанцями.

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Адамом Августином, керуючим редактором, Довідковий контент.