Американізація , на початку 20 століття, діяльність, яка була покликана підготувати жителів США за кордоном до повної участі у громадянстві. Вона була спрямована не лише на досягнення натуралізації, але й на розуміння та прихильність принципам американського життя та праці.

До початку Першої світової війни в 1914 р. Американська громадськість, як правило, сприйняла це як належне, що постійний потік прибулих з-за кордону приносив силу та процвітання країні. Метафора «плавильного котла» була введена для символізації містичної потенції великої демократії, завдяки якій люди з усіх куточків Землі були злиті в гармонійну і захоплюючу суміш. Однак, коли почалася війна, американські реакції на європейські бойові дії породили інтенсивне усвідомлення прибульців та «іноземців» у їхньому середовищі. Асиміляція, як вважалося, повинна бути досягнута навмисними, а іноді й силовими засобами попередніх нативістських рухів.

Американський рух, що виник, був насамперед програмою освіти, що пропагувалася через школи, підприємства, добровільні асоціації (наприклад, YMCA), бібліотеки та бюро громадян. Вчення іноземців стало улюбленою формою патріотичного служіння таким організаціям, як "Дочки американської революції", особливо після вступу США до війни. Рух також взяв участь у зароджуваних галузях, які бажали робочої сили іммігрантів, здатних пристосовуватися до стандартів масового виробництва.

У перші його дні шкільні програми були спрямовані на виправлення найбільш очевидних недоліків. Основою навчальної програми була англійська мова, американська історія та урядова структура США, розуміння якої було необхідне для натуралізації. Ті, хто був зацікавлений у викладанні інших предметів, почали користуватися популярністю руху. Незабаром пропозиція включила курси з млин, кулінарії, соціальних зручностей та догляду за дітьми, що, звичайно, є важливими елементами американської культури.

Ентузіазм до американізації зберігався протягом першої світової війни і був подовжений у післявоєнний період. Однак поступово інтерес населення до таких заходів зменшувався. Побоювання військового часу вщухли, і нове законодавство суворо обмежило приплив іммігрантів. Невдовзі американізація стала не більш неясним, але продовжуючи зусилля, щоб підготувати людей до натуралізації, навчаючи їх англійській мові, громадянським та історії, а то й просто англійській.

Тим часом була розроблена ретельна перевірка концепції американізації. Думка про плавильний горщик та раннє переконання, що всіх іноземців слід перетворити на типових американців, стали здаватися наївними. Хто типовий американець? Чи обов'язково кращі американські культурні звички (як визначено в будь-якій конкретній навчальній програмі), ніж спосіб життя, з яким знайомий іноземний резидент? Сполучені Штати були побудовані людьми, що походять із багатьох країн, чи не зусилля нав'язувати відповідність неамериканським? На ці та інші питання виявилося важко відповісти у 1920-х роках. Настільки глибоко проникнуло розчарування, що протягом менш ніж десятиліття після перемир'я «американізація» стала терміном, який слід уникати, а не використовувати.

Замість старої ідеї витіснити всі закордонні риси за типовим зразком виросла ідея культурного «плюралізму». Дехто стверджував, що асиміляція у прийнятому сенсі не є бажаною метою, але американська цивілізація отримає користь, зберігаючи багато окремих культур поряд. Інші ж стверджували, що цей плюралізм з часом поступово зникатиме, що американський характер все ще перебуває у стадії формування, і що, як цей персонаж поступово з'явився, він буде збагачуватися змішуванням чудових рис різних іноземних національностей .

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Адамом Августином, керуючим редактором, Довідковий контент.