Престер Іоанн , який також називали пресвітером Іоаном або Іоанном Старшим , легендарним християнським правителем Сходу, популяризувався в середньовічних хроніках і традиціях як сподіваний союзник проти мусульман. Вважався несторіанцем (тобто членом незалежної східнохристиянської церкви, яка не прийняла владу Константинопольського патріарха) і царем-священиком, що панували "на Далекому Сході за межами Персії та Вірменії", Центр Іоанна був центром ряду легенд, що відносяться до творів "Іоана-старшого" у Новому Завіті.

Вікторина Відомі історії, улюблені персонажі Якого кольору волосся має Енн Ширлі?

Легенда виникла в період хрестових походів (кінець 11–13 століття), коли європейські християни сподівалися повернути Святу Землю (Палестину) у мусульман. У 1071 р. Єрусалим був завойований турками-сельджуками. На основі доповіді про Пректора Іоанна від єпископа Х'ю Гебальського в Сирії (сучасний Джайбіл, Ліван) у 1145 році до папського двору у Вітербо, Італія, історію вперше записав єпископ Отто Фрайзінгський, Німеччина, у своєму Хроніконі (1145) . Відповідно до цього Іоанн, заможний і потужний "священик і цар", по праву вважався лінійним нащадком волхвів, який відвідав Христа Дитину, в битві перемогли мусульманських царів Персії, штурмував їх столицю в Екбатані і мав намір продовжувати Єрусалим, але перешкоджав останню мету через труднощі при перетині річки Тигр.

Можливо, битва, про яку згадував Х'ю, відбулася в Катвані, Персія, в 1141 році, коли монгольський хан Єлу Даші, засновник імперії Каракітай в Центральній Азії, переміг селлюкського султана Санджара. Титул правителів Каракітаїв був Гур-хан, або Кор-хан, який, можливо, був фонетично змінений на іврит на Йоганан або в сирійський на Юджанан, таким чином, породжуючи латинські Йоганнес або Іоана. Хоча гурхани були монгольськими буддистами, багато їх провідних підданих були несторіанцями, і, згідно з доповіддю францисканського місіонера Віллема ван Руйсброк у 1255 р., Доньки останнього Гурхана та дружини найманського короля Кухлюга, середньоазіатський народ, був християнином. Кюхлюг, якого батько звали Та-ян-ханом (Великий король Іоанн по-китайськи), був переможений великим монгольським правителем Чингісханом у 1218 р. У 1221 р. Жак де Вітрі,єпископ Акре в Палестині і кардинал Пелагій, західний церковник, що супроводжує хрестоносців в Даміетті в Єгипті, повідомив Риму інформацію про поразку мусульман певним королем Давідом Індією, сином або онуком Презитера Іоанна. Цей цар Давид, ймовірно, був не хто інший, як Чингісхан. Через чутки, відсутність достовірної інформації або бажане роздуми з боку європейських християн, історичні події, персони того періоду та географічні райони, що залучаються, переплелися в легенду про Престола Іоанна.відсутність достовірної інформації або бажаного мислення з боку європейських християн, історичні події, персони того періоду та географічні райони, що займаються, переплелися в легенду про Престола Іоанна.відсутність достовірної інформації або бажаного мислення з боку європейських християн, історичні події, персони того періоду та географічні райони, що займаються, переплелися в легенду про Престола Іоанна.

Літописець XIII століття Альберик де Трой-Фонтейн зафіксував, що в 1165 р. Престер Іоанн надіслав листа кільком європейським правителям, особливо Мануелу I Комнену, візантійському імператору, і священоримському імператору Фрідріху I Барбаросі. Літературна література, лист був латинською мовою і був перекладений на різні мови, включаючи іврит та старослов'янську мову. Хоча адресований візантійському (грецькому) імператору, не відомий грецький текст листа, а його антивізантійський ухил демонструється тим, що візантійський імператор звертається як до "правителя римлян", а не до "імператора". У листі царство Престера Іоанна "три Індії" описується як країна природних багатств, чудес, миру та справедливості, якими керує суд архієпископів, настоятелів та царів. Віддаючи перевагу простому заголовку "пресвітер,”Іоанн заявив, що має намір приїхати до Палестини зі своїми арміями для битви з мусульманами і повернути Гробу Господнього, місце поховання Ісуса. У листі зазначається, що Іоанн є опікуном святині святого Томи, апостолом Індії, в Мілапорі (нині в Ченнаї), Індія.

У відповідь на посольство Презитера Іоанна, папа Олександр III у 1177 р. Надіслав відповідь Іоану, "знаменитому та величному царю Індії та коханому сину Христа". Доля цього листа невідома, хоча його намір, ймовірно, полягав у тому, щоб заручитися підтримкою Олександра в його суперечках з Барбароссою. У 13–14 століттях різні місіонери та мандрівники, такі як Джованні да Піан дель Карпіні, Джованні да Монтекорвіно та Марко Поло, усі в пошуках царства Преттера Іоанна, встановили прямий контакт між Заходом та монголами.

Після середини 14 століття Ефіопія стала центром пошуку царства Престера Іоанна, яке ототожнювалося з неґусом (імператором) цієї африканської християнської нації. Легенда, однак, розташовує Претерія Іоанна в Азії, особливо в несторіанських районах.

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Джоном М. Каннінгамом, редактором читачів.