Грецька міфологія , суть оповідань про богів, героїв та ритуалів давніх греків. Те, що міфи містили значний елемент художньої літератури, визнавали більш критичні греки, такі як філософ Платон у VІ-ІV ст. Однак загалом у народній благочестях греків міфи розглядалися як справжні розповіді. Згодом грецька міфологія мала великий вплив на мистецтво та літературу західної цивілізації, яка стала спадкоємцем більшості грецької культури.

Основні питання

Хто є основними фігурами грецької міфології?

Грецький міф приймає багато форм, від релігійних міфів про походження до народностей та легенд про героїв. З точки зору богів, грецький пантеон складається з 12 божеств, про які кажуть, що проживають на горі Олімп: Зевс, Гера, Афродіта, Аполлон, Арес, Артеміда, Афіна, Деметра, Діоніс, Гефест, Гермес і Посейдон. (Цей список іноді включає також Гадеса або Гестію). Інші основні фігури грецького міфу включають героїв Одіссея, Орфея та Геракла; титани; і дев'ять муз.

Грецька релігія Дізнайтеся більше про давньогрецьку релігію, яка відрізняється від грецької міфології, але тісно пов'язана з нею.

Які основні твори грецької міфології?

Однією з найважливіших і відомих творів грецької міфології є епічні поеми Гомера: « Іліада» та « Одіссея» . У них викладено багато характеристик олімпійських богів та помітних героїв. Найповнішим і найважливішим джерелом міфів про походження богів є Феогонія Гесіода, яка також включає фольклори та етіологічні міфи. Гесіод також створив « Роботи і дні» , епічну поему про сільськогосподарське мистецтво, яка містить елементи міфу.

Детальніше читайте нижче: Джерела міфів: літературно-археологічні Гомер Детальніше про Гомера.

Коли почалася грецька міфологія?

Важко дізнатися, коли почалася грецька міфологія, оскільки, як вважають, вона виникла з багатовікових усних традицій. Цілком ймовірно, що грецькі міфи складалися з історій, розказаних в мінойській цивілізації Криту, яка процвітала приблизно від 3000 до 1100 року до н.

Детальніше читайте нижче: Джерела міфів: літературна та археологічна мінойська цивілізація Детальніше про мінойську цивілізацію.

Хоча люди всіх країн, епох та етапів цивілізації розробили міфи, які пояснюють існування та дії природних явищ, перераховують вчинки богів чи героїв чи прагнуть виправдати соціальні чи політичні інститути, міфи греків залишилися неперевершеними у західному світі як джерела образних і привабливих ідей. Поети та художники з найдавніших часів до наших днів черпали натхнення з грецької міфології та виявили сучасне значення та актуальність у класичній міфологічній тематиці.

Джерела міфів: літературні та археологічні

Гомерівські вірші: « Іліада» та « Одісея»

Грецький історик ХV століття Херодот зауважив, що Гомер та Гесіод дали олімпійським богам свої звичні характеристики. Мало хто сьогодні прийняв би це буквально. У першій книзі " Іліади " син Зевса та Лето (Аполлон, рядок 9) так само миттєво визначається грецьким читачем за своїм по батькові, як і сини Атрея (Агамемнон і Менелай, рядок 16). В обох випадках очікується, що глядачі матимуть знання про міфи, які передували їх літературному викладу. Мало відомо, що греки ставилися до Гомера чи будь-якого іншого джерела грецьких міфів як до простої розваги, тоді як є відомі греки від Піндара до пізнішої Стої, для яких міфи, і зокрема Гомера, настільки серйозні, що ордер на буклеризацію чи алегоризацію.

Твори Гесіода: Теогонія і Твори і дні

Найповніше і найважливіше джерело міфів про походження богів - Феогонія Гесіода ( бл. 700 р. До н.е.). Згадані вище розроблені генеалогії супроводжуються фольклорами та етіологічними міфами. « Роботи і дні» поділяють деякі з них у контексті календаря фермерів та великої аранжування на предмет справедливості, адресованої, можливо, вигаданому брату Гесіода Персесу. Православний погляд розглядає обидві поеми як зовсім різні за темою, і « Твори і дні» трактує як теодокію (природне богослов’я). Однак можна розглядати обидві поеми як диптих, кожна частина яких залежить від іншої. Теогонія оголошує тотожності та спілки богів, в той час як«Роботи та дні» дають поради щодо найкращого способу досягти успіху в небезпечному світі, і Гесіод закликає, щоб найдостовірнішим - хоча й далеко не певним - способом бути справедливим.

Інші літературні твори

Фрагментарні пост-гомерівські епоси різної дати та авторства заповнили прогалини у розповідях про Троянську війну, записані в « Іліаді» та « Одіссеї» ; так звані гомерівські гімни (коротші пережиті вірші) є джерелом кількох важливих релігійних міфів. Багато поетів лірики зберегли різні міфи, але оди Піндара з Фіви (процвітало 6–5 століття до н.е.) особливо багаті міфами та легендами. Роботи трьох трагедій - Есхіла, Софокла та Євріпіда, всі п’ятнадцятого століття до н.е. - чудові різноманітністю традицій, які вони зберігають.

В елліністичні часи (323–30 рр. До н.е.) Каллімах, поет і учений ІІІ століття в Олександрії, зафіксував багато незрозумілих міфів; його сучасник, міфограф Євгемер, припускав, що боги спочатку були людьми, погляд відомий як євгемеризм. Аполлоній Родоський, інший учений 3 століття до н. Е., Зберіг найповнішу розповідь про аргонавтів у пошуках Золотого Руна.

У період Римської імперії, Географія Страбона (І ст. До н.е.), Бібліотека псевдо-Аполлодора (віднесена до науковця ІІ століття), антикварні праці грецького біографа Плутарха та праці Павсаній, історик ІІ століття, а також латинські генеалогії Гігіна, міфограф другого століття, надали цінні джерела з латинської пізнішої грецької міфології.

Археологічні відкриття

Відкриття мікенської цивілізації Генріха Шлімана, німецького археолога 19 століття, та відкриття мінойської цивілізації на Криті (з якої в кінцевому підсумку походить мікенська) сер Артур Еванс, англійський археолог 20 століття, є важливими для розуміння ХХІ століття щодо розвитку міфу та ритуалу у грецькому світі. Такі відкриття висвітлювали аспекти мінойської культури приблизно від 2200 до 1450 рр. До н.е., а мікенської культури приблизно від 1600 до 1200 рр. До н.е. ці ери супроводжували Темний вік, який тривав приблизно до 800 рр. до н. На жаль, свідчення про міф та ритуал на мікенському та мінойському майданчиках є повністю монументальними, оскільки лінійний сценарій B (давня форма грецької мови, що зустрічається як на Криті, так і в Греції) в основному використовувався для запису товарно-матеріальних цінностей.

Геометричні конструкції на гончарних виробах 8 століття до н.е. зображують сцени з троянського циклу, а також пригоди Геракла. Крайня формальність стилю, однак, ускладнює значну частину ідентифікації, і немає жодних написових доказів, що супроводжують конструкції, які б допомагали вченим в ідентифікації та інтерпретації. У наступних архаїчних ( c. 750 - c. 500 рр. До н. Е. ), Класичних ( ок . 480–323 рр. До н. Е.) Та елліністичних періодах, гомерівські та інші інші міфологічні сцени є доповненням існуючих літературних свідчень.