Єресь , богословська доктрина чи система, відкинуті як неправдиві церковним авторитетом. Грецьке слово hairesis (від якого походить єресь) спочатку було нейтральним терміном, який означав лише дотримання певного набору філософських думок. Однак після присвоєння християнством термін єресь став передавати нотку несхвалення. Термін єресь також застосовується серед євреїв, хоча вони не були настільки інтенсивними, як християни, коли вони карали єретиків. Концепція та боротьба з єресью історично були менш важливими в буддизмі, індуїзмі та ісламі, ніж у християнстві.

Детальніше про цю тему Християнство: Відраза єресі: встановлення православ'я Вже в апостольські часи викривлення віри загрожували християнській громаді зсередини. Апостолу Павлу потрібно було виправити ці ...

У християнстві церква з самого початку розглядала себе як хранителя божественного одкровення, яке тільки їй було дозволено викладати під натхненням Святого Духа. Таким чином, будь-яке тлумачення, яке відрізнялося від офіційного, було обов'язково “єретичним” у новому, пейоративному сенсі цього слова. Таке ставлення ворожості до єресі очевидно в самому Новому Завіті. Наприклад, св. Павло наполягає на тому, що його євангельське послання є ідентичним посланням апостолів, а в пізніших книгах Нового Завіту контраст у поглядах щодо затверджених доктрин та єретичних є ще більш чітким. У ІІ столітті християнська церква все більше усвідомлювала необхідність збереження свого вчення незабрудненим, і створила критерії перевірки відхилень. Отці-апостоли, християнські письменники ІІ століття,зверталися до пророків і апостолів як до джерел авторитетного вчення, і святі Іриней та Тертулліан приділяли великий наголос «правилу віри», що являло собою слабкий підсумок істотних християнських вірувань, переданих з апостольських часів. Пізніше церковно-вселенський собор церкви став інструментом визначення православ’я та осудження єресі. Врешті-решт у західній церкві доктринальне рішення собору повинно було бути ратифіковане папою, щоб його прийняти.у західній церкві доктринальне рішення ради мало бути ратифіковане папою, щоб прийняти його.у західній церкві доктринальне рішення ради мало бути ратифіковане папою, щоб прийняти його.

Протягом ранніх століть християнська церква мала багато єресей. Вони включали, серед іншого, доцетизм, монтанізм, адокіонізм, сабелізм, аріанство, пелагійство та гностицизм. Дивіться також Донатіст; Маркіоніт; монофізит.

Історично склалося, що головним засобом боротьби з єретиками була церква - відлучення їх. Однак у 12 та 13 століттях церква була створена інквізицією для боротьби з єресей; Єретики, які відмовились відмовлятися від суду після церкви, були передані цивільній владі для покарання, як правило, страти.

Нова ситуація виникла в 16 столітті з Реформацією, яка свідчила про розпад попередньої доктринальної єдності західного християнства. Римо-католицька церква, переконана, що це справжня церква, озброєна непогрішним авторитетом, одначе залишається вірною античній та середньовічній теорії єресі, і вона періодично заперечує доктрини чи думки, які вважає єретичними. Більшість великих протестантських церков аналогічно розпочали з припущення, що їхні власні конкретні вчення уособлювали остаточне твердження християнської правди і, таким чином, були готові звинуватити в якості єретиків тих, хто відрізнявся з ними, але з поступовим зростанням толерантності та 20-го століття екуменічний рух, більшість протестантських церков кардинально переглянули поняття єресі, як його розуміли в дореформаційній церкві.Зараз їм не здається непослідовним, щоб люди суворо дотримувались доктрин власного спілкування, не вважаючи за єретиків тих, хто дотримується різних поглядів. Римо-католицька церква також розрізняє тих, хто свідомо і наполегливо дотримується доктринальної помилки, і тих, хто її сприймає не з власної вини - наприклад, внаслідок виховання в іншій традиції.

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​Мелісою Петруззелло, помічником редактора.