Анархізм

Анархізм , скупчення доктрин і поглядів зосереджені на вірі, що влада є шкідливою і непотрібною. Анархістська думка розвивалася на Заході і поширилася в усьому світі, головним чином на початку 20 століття.

Похідне від грецького кореня анархос, що означає "без авторитету", анархізм , анархізм та анархія використовуються для вираження як схвалення, так і несхвалення. На ранніх термінах усі ці терміни були образотворчими: наприклад, під час Англійської громадянської війни (1642–51) їхні супротивники називали «швейцарськими анархістами» і під час Французької революції проти радикальних Левелерів, які закликали до загального чоловічого виборчого права. лідер поміркованої фракції Жиронді в Парламенті Жак-П'єр Бріссо звинуватив своїх найекстремальніших конкурентів, Енрагес, в тому, що вони є прихильниками "анархії":

Закони, які не вводяться в дію, влада без сили і зневажається, злочин безкарно, напад на власність, порушена безпека особи, мораль людей розбещена, немає конституції, ні уряду, ні справедливості, це риси анархії.

Ці слова можуть слугувати зразком доносів, винесених усіма супротивниками анархізму. Зі свого боку анархісти визнають багато точок Бріссота. Вони заперечують техногенні закони, розглядають власність як засіб тиранії та вважають, що злочин є лише продуктом власності та влади. Але вони стверджують, що їх заперечення конституцій та урядів призводить не до "ніякої справедливості", а до справжньої справедливості, властивої вільному розвитку людської соціальності - природному схильності, коли не обмежується законами, жити відповідно до принципів і практики взаємодопомога.

Основи анархістської думки

Першою людиною, яка охоче назвала себе анархістом, був французький політичний письменник та піонер-соціаліст П'єр-Джозеф Прудон. У своєму суперечливому дослідженні економічних основ суспільства Qu'est-ce que la propriété? (1840; Що таке власність? ), Прудон стверджував, що реальні закони суспільства не мають нічого спільного з владою, а випливають із природи самого суспільства, і він передбачив можливий розпуск влади і виникнення природного суспільного порядку:

Як людина прагне справедливості в рівності, так і суспільство шукає порядку в анархії. Анархія - відсутність суверена - така форма правління, до якої ми щодня наближаємось.

Істотні елементи філософії Прудона вже були розроблені більш ранніми мислителями. Відмова від політичної влади має багатий родовід. Вона поширюється на класичну давнину - до стоїків і циніків - і проходить через середньовіччя та епоху Відродження, про що свідчать інакомислячі християнські секти, такі як середньовічні катаристи та певні угруповання анабаптистів. Для таких груп, які сучасні письменники-анархісти часто вважають помилковими предками, відмова від влади була лише одним із аспектів відступу від матеріального світу у царство духовної благодаті, і, як частина пошуку порятунку особистості, це навряд чи сумісний із соціально-політичною доктриною анархізму. У всіх її формахця доктрина складається з (1) аналізу владних відносин, що лежать в основі існуючих форм політичної влади, і (2) бачення альтернативного лібертарного суспільства, заснованого на співпраці, на відміну від конкуренції та примусу, і функціонування без необхідності урядових повноважень.