Мультикультуралізм

Мультикультуралізм , погляд на те, що культури, раси та етноси, особливо групи меншин, заслуговують особливого визнання їх відмінностей у домінуючій політичній культурі.

Це визнання може набувати форми визнання внеску в культурне життя політичної спільноти загалом, вимоги спеціального захисту, передбаченого законом для певних культурних груп, або автономного права управління певними культурами. Мультикультуралізм є як реакцією на факт культурного плюралізму в сучасних демократіях, так і способом компенсації культурним групам за минуле виключення, дискримінацію та утиски. Більшість сучасних демократій складають членів, що мають різноманітні культурні точки зору, практики та внески. Багато культурних груп меншин зазнали відчуження або приниження своїх внесків та ідентичності в минулому.Мультикультуралізм прагне включити погляди та внески різних членів суспільства, зберігаючи повагу до їх відмінностей і стримуючи попит на їх засвоєння домінуючої культури.

Мультикультуралізм як виклик традиційному лібералізму

Мультикультуралізм є викликом для ліберальної демократії. У ліберальних демократіях до всіх громадян слід ставитися однаково відповідно до закону шляхом абстрагування спільної ідентичності "громадянина" від реальних соціальних, культурних, політичних та економічних позицій та ідентичності реальних членів суспільства. Це призводить до тенденції до гомогенізації колективу громадян та до прийняття загальної політичної культури, в якій беруть участь усі. Однак цей абстрактний погляд ігнорує інші політично чіткі риси ідентичності політичних суб'єктів, що перевищують категорію громадян, наприклад, раса, релігія , клас та секс. Хоча заявляє про формальну рівність громадян, ліберально-демократичний погляд схильний недооцінювати способи, якими громадяни насправді не є рівними в суспільстві.Замість того, щоб сприйняти традиційний ліберальний образ плавильного котла, в який люди різних культур асимілюються в єдину національну культуру, мультикультуралізм зазвичай вважає образ підкинутого салату більш доречним. Незважаючи на те, що вони є невід'ємною і пізнаваною частиною цілого, різноманітні члени суспільства можуть зберігати свою конкретну ідентичність, перебуваючи в колективі.

Деякі більш радикальні мультикультурні теоретики стверджують, що деяким культурним групам потрібно більше, ніж визнання, щоб забезпечити цілісність та підтримку своєї чіткої ідентичності та внеску. Окрім індивідуальних рівних прав, деякі виступають за особливі групові права та автономне управління для певних культурних груп. Оскільки тривале існування культур, що охороняються, меншає в кінцевому рахунку, сприяє благам усіх і збагаченню домінуючої культури, ці теоретики стверджували, що збереженню культур, які не витримують тиску асиміляції в домінуючу культуру, можна віддавати перевагу звичайній норма рівних прав для всіх.

Вплив мультикультуралізму на освіту

Деякі приклади того, як мультикультуралізм вплинув на соціальну та політичну сфери, знаходимо у перегляді навчальних програм, особливо в Європі та Північній Америці, та розширенні західних літературних та інших канонів, що розпочалися протягом останньої чверті XX століття. Навчальні програми від початкового до університетського рівня були переглянуті та розширені, щоб включити внески меншин та занедбаних культурних груп. Ця редакція була покликана виправити те, що сприймається як помилково євроцентрична перспектива, що перебільшує внесок білих європейських колоніальних держав і недооцінює внесок корінних жителів та колоритів. Крім цього виправлення,внески, внесені культурними групами в різних галузях, були додані до навчальних програм, щоб отримати особливе визнання за внески, які раніше були проігноровані. Встановлення Афро-американського місяця історії та місяця національної латиноамериканської спадщини у США є прикладом руху. Додавання творів членів меншових культурних груп до канонів літературних, історичних, філософських та мистецьких творів далі відображає прагнення визнати та включити мультикультурний внесок у ширшу культуру загалом.художні твори далі відображають бажання визнати та включити полікультурний внесок у ширшу культуру в цілому.художні твори далі відображають бажання визнати та включити полікультурний внесок у ширшу культуру в цілому.

Виклики мультикультуралізму

Є два основні заперечення щодо мультикультуралізму. Перша полягає в тому, що мультикультуралізм привілейовує добро певних груп над загальним благам, тим самим потенційно розмиваючи загальне благо на користь інтересу меншості. Друга - мультикультуралізм підриває поняття рівних прав людини, тим самим послаблюючи політичну цінність рівного ставлення.

Мультикультуралізм викликає інші питання. Виникає питання, які культури будуть визнані. Деякі теоретики стурбовані тим, що мультикультуралізм може призвести до конкуренції між культурними групами, які всі бажають визнання, і що це ще більше посилить домінування домінуючої культури. Крім того, зосередженість на ідентичності культурних груп може зменшити спроможність до коаліційних політичних рухів, які можуть розвиватися через різні відмінності. Деякі марксистські та феміністичні теоретики висловлюють занепокоєння через зменшення інших важливих відмінностей, поділених членами суспільства, які не обов'язково тягнуть за собою спільну культуру, наприклад, клас та стать.

Мультикультурна політика

Мультикультуралізм тісно пов'язаний з політикою ідентичності, або політичними та соціальними рухами, які мають групову ідентичність як основу їх формування та фокус їх політичних дій. Ці рухи намагаються просунути інтереси членів своєї групи та змусити питання, важливі для членів групи, у публічній сфері. На відміну від мультикультуралізму, рухи політики ідентичності базуються на спільній ідентичності учасників, а не на конкретно спільній культурі. Однак і політика ідентичності, і мультикультуралізм мають спільний попит на визнання та компенсацію минулих нерівностей.

Мультикультуралізм викликає важливі питання для громадян, державних адміністраторів та політичних лідерів. Попросивши визнання та поваги до культурних відмінностей, мультикультуралізм дає одну можливу відповідь на питання про те, як збільшити участь раніше пригноблених груп.