обряд посвячення

Обряд переходу , церемоніальна подія, що існує в усіх історично відомих суспільствах, що знаменує перехід від одного соціального чи релігійного статусу до іншого. Ця стаття описує ці обряди серед різних суспільств у всьому світі, приділяючи найбільшу увагу найпоширенішим типам обрядів; пояснює їх цілі з точки зору людей, які дотримуються обрядів; та обговорює їх соціальне, культурне та психологічне значення, як їх бачать вчені, які прагнуть зрозуміти поведінку людини.

Обряди ініціації Діонісія та передшлюбні випробування нареченої, настінний розпис, c. 50 bce; у Віллі Таємниць, Помпеї, Італія.

Природа та значення

Багато найважливіших і найпоширеніших обрядів проходження пов'язані з біологічними кризами або віхами життя - народженням, зрілістю, відтворенням і смертю - які вносять зміни в соціальний статус і, отже, в соціальні відносини зацікавлених людей. . Інші обряди проходження святкують зміни, які є цілком культурними, наприклад, присвячення в товариства, що складаються з людей з особливими інтересами - наприклад, братства. Обряди проходження є універсальними, і припущенні докази археології (у вигляді знахідок поховань) настійно говорять про те, що вони повертаються в дуже ранні часи. Одним з аспектів обрядів проходження, які часто не помічають тлумачі (можливо, тому, що це здається очевидним), є роль обрядів у забезпеченні розваг.Обряди пасажів та інші релігійні події в минулому були основним суспільно схваленим засобом участі в задоволеннях, а релігія була основним засобом мистецтва, музики, пісні, танцю та інших форм естетичного досвіду.

Всесвітнє розповсюдження цих обрядів давно привернуло увагу науковців, але перше істотне тлумачення їх як класу явищ було представлено у 1909 році французьким антропологом та фольклористом Арнольдом ван Геннепом, який вигадав фразові обряди проходу . Ван Геннеп бачив такі обряди як засоби, за допомогою яких люди полегшуються, без соціальних зривів, через труднощі переходу від однієї соціальної ролі до іншої. На основі обширного опитування долітературних та грамотних суспільств Ван Геннеп вважав, що обряди проходження складаються з трьох відмінних, послідовних елементів: розділення, переходу та реінкарпорації, або, відповідно, прелімінальної, лімінальної та постлімінальної стадії (до, у , і повз лимен[Лат.: «Поріг»]). Людина (або особи), щодо яких обрядовий центр спочатку символічно відривається від свого старого статусу, потім зазнає пристосування до нового статусу в перехідний період і остаточно перетворюється на суспільство у своєму новому соціальному статусі. Хоча обряди, що найчастіше спостерігаються, стосуються криз у життєвому циклі, ван Геннеп розглядав важливість обрядів як соціальних чи культурних, відзначаючи важливі події, які є передусім соціокультурними чи людськими, а не біологічними.

Класифікація обрядів

Жодна схема класифікації обрядів проходження не зустрічається із загальним прийняттям, хоча багато назв отримали відмінні види обрядів та елементи обрядів. Наприклад, церемонії очищення назви відносяться до елементу ритуалу, який дуже часто зустрічається в обрядах проходження, а також в інших видах релігійних заходів. У більшості випадків явна мета очищення - підготувати індивіда до спілкування із надприродним, але очищення в обрядах проходження також може бути видно символічним значенням стирання старого статусу під час підготовки до нового ( див. Також очищення обряд).

Інші імена, які отримали обряди проходження, часто перетинаються. Обряди життєвого циклу та кризові обрядиЗазвичай це синонімічні терміни, що відносяться до обрядів, пов'язаних з біологічними кризами життя, але деякі сучасні вчені включили до кризових обрядів ритуальні спостереження, спрямовані на вилікування серйозних захворювань. Церемонії соціальної трансформації та релігійних перетворень перекриваються і, аналогічно, перекриваються кризовими обрядами. Релігійні перетворення, такі як хрещення та обряди свячення, завжди передбачають соціальні перетворення; соціальні трансформації, такі як настання віку та вступ на посаду, можуть також приносити нові релігійні статуси, а церемонії життєвого циклу аналогічно можуть або не можуть включати зміни в релігійних статусах. Тим не менш, іноді корисно розрізняти різні обряди за цими назвами.

Схожі Статті